我们事奉上帝 – 戴绍曾牧师

2005年11月20日在香港聖經教會主日講道信息

(根据戴绍曾牧师录音整理,括号内为编者加注)

講道經文:約書亞記24章1-15節

我們今天讀的這段經文,我相信我們大家比較熟悉,特別是24章15節那一句話:“至於我和我家,我們必定事奉耶和華兩百多年前,我們戴家歸主,也是因為這一節經文。神就用這一句話,打動戴雅各的心。那是美國還沒有立國的時候,神就藉著約翰衛斯理和他的傳道人,用這一節的經文,幫助了一位不認識主的青年,幫助他成立了一個基督化的家庭。在這15節的裡面,有豐富的啟示,很豐富的話。首先,神讓我們看見,約書亞把以色列人聚集在一起。我特別注意到第1節,這些以色列人不是來看約書亞,而是站在神的面前,他們就站在神的面前。我不知道今天弟兄姊妹來到這邊聚會,有沒有這樣神聖的感覺,不是來聽人講,不是湊熱鬧,也不是看朋友,而是侍立在神的面前。先知以賽亞在烏西亞王死的那一年,以賽亞到了聖殿。雖然國家的寶座是空的,但是因為他站在神的面前,他發現,天上的寶座不是空的。有一位高高在上者,坐在那裡。巴不得今天我們在的弟兄姊妹,也能夠抬起頭,仰望那一位高高在上,坐在寶座上的真神,我們來到他的面前。

我們在這邊就看到約書亞對以色列人的歷史非常清楚,他自己對神的認識也是有自己的經驗。首先約書亞從歷史提到神的作為。神是歷史的主宰,是神揀選亞伯拉罕,是神帶領亞伯拉罕,是神應許把聖地賜給亞伯拉罕和祂的後裔。神是歷史的主宰。第2節到第12節說的很清楚,神是一個家庭的主宰,也是個人的主。我們也看見神的信實很奇妙。神對亞伯蘭說,你出來,憑信心出來,我一定要把迦南地賜給你。在短短的13節裡面,我們看見信實的主,照著祂的應許,把這地賜給亞伯拉罕的後裔。神是信實的。祂的話算數,祂的應許不會落空。巴不得我們在座的每一位可以經歷到神的信實。神給你的應許是可靠的,祂的話永遠不會落空。

我們看見神藉著摩西,帶領以色列人出埃及。這一位歷史的主,也是救贖的主。他把以色列人從奴僕的身份就拯救出來,使他們可以脫離埃及人的轄制。他是以色列人的神。但這13節裡面不只是述說描述歷史,好像是記錄事件的流水帳。我們聽到約書亞親自描述神的真實。有的時候我們聽了很多,知道很多的事實,但是我們自己對神的經歷可能很陌生。約書亞不是這樣。他跟著以色列人從埃及出來。本來他是奴僕,他不自由。祂就親自體驗到神的拯救。本來以色列人離開埃及是不可能的事。法老王用盡辦法要攔阻以色列人,可是約書亞親眼看見神的救贖。以色列人在曠野,神不斷供應,約書亞也經歷神的信實,神的供應。缺水,神的供應。缺食物,神的供應。他真的可以說,耶和華以勒。因為神供應他們在生活方面的需要。就如同我們在主禱文,我們日用的飲食,今日賜給我們。他在曠野的時候,看到這位信實的神。

12個探子要窺探聖地。 40天之久,他們就看見流奶與蜜之地,聖經是這樣形容這個肥沃的地方。約書亞回來的時候,其他10個人的報告,不錯,這個地方很好,可是我們沒有辦法,那些人個子高大,城牆非常堅固,我們這群人怎麼可能勝過他們呢?那些人就說,我們在敵人面前好像是蚱蜢一樣,他們踩一腳,我們就完蛋了。完全沒有信心,完全不認識這位率領他們經過曠野道路的信實的神。神不斷地供應他們的需要,不斷地幫助他們。但他們沒有信心。但是有兩位就站出來了,約書亞和迦勒。他們說,等一下,這10位的報告一部分是準確的,那些人個子真的是高大,沒有話講(意為:沒說的),沒有錯。他們的城牆也是堅固的,可是,如果神與我們同在,他們又算什麼呢?他們可以成為我們的食物。這是信心的報告。因為他們所看見的不是人,他們看見的是神,神在他們中間,神喜悅他們。這份報告是一個信心的報告,是從一位認識真神的約書亞(來的)報告。後來我們都曉得,約書亞就繼承摩西,率領以色列人進迦南地。就得到神早在亞伯拉罕時候所應許給亞伯拉罕後裔的聖地。他看見神的應許沒有落空。所以我們看約書亞自己對神有這樣親密的認識。

約書亞對以色列人說,今天你們要選擇,我也要選擇,我告訴你們我的決定是什麼。從這裡我們看見,我們每一位應當不斷地來更新我們自己的奉獻,我們自己的選擇。我們當然盼望,一個人信了耶穌就一輩子追隨基督。但是很多時候,因為有種種的試探,引誘,我們需要再一次在神的面前更新我們的奉獻,我們的事奉。約書亞說,至於我和我家,我們必定事奉耶和華。他說,你們可以選擇。他說,你看過去亞伯拉罕住在吾珥的地方,我們的祖先在那邊就拜偶像,他們不認識獨一無二的真神。他們拜手所造的神。有眼睛卻不能看見,有耳朵卻不能聽禱告,有手也不能幫助。那麼如果你們要選擇過去那種拜假神的生活,由你們吧。我們過去在埃及那個注重物質主義的地方,我們享受那邊的豐富,你要回到以物質為中心的生活嗎?你的價值觀是根據埃及人的價值觀所定的嗎?你可以這樣選擇。今天我們虽然已經不在吾珥,也不在埃及,我們在迦南地。但周圍這些人是拜偶像的,他們的宗教信仰充滿了淫亂的罪,整個的環境是一個非常腐敗,非常淫亂的環境。他說,你們要過這樣不道德的人生嗎?你們跟著這個地方的人走嗎?還是要憑亞伯拉罕的信心,從這些污穢骯髒出來,走神要我們走的一個聖潔的道路,過一個得勝的生活?你們自己選擇。其實這些選擇,我想原則上也是我們在座的每一位都要做的事。撒旦很厲害,你做一次選擇,但是到了時候,突然試探來臨的時候,我們會軟弱,我們就容易得罪神,離開神。所以雖然以色列人經過神這麼多恩典,看見神的信實,神的愛,但是到最後,我們看見,約書亞要他們做一個選擇。(選擇)吾珥的神,(選擇)埃及物質生活的享受,過一個不檢點的生活,別人怎麼做,我們也怎麼做,迦南地人他們的人生怎樣,我們的人生也怎樣。約書亞告訴他的同胞說,你們要選擇。我們也一样,不能自然而然做一個(不加選擇的)基督徒。

今天早上,我要跟弟兄姊妹做一點見證。昨天我已經講很多關於戴德生的見證,我今天早上不講了,你想知道你就看《摯愛中國》這個傳記,或是《帶著愛來中國》這個傳記,或者是新出的書《唯獨基督》。我沒有見過我曾祖父。他是1905年去世。我見過我曾祖父的長子,我的祖父。我出生的時候,他差不多已經70多歲,已經退休了。我在山東煙台,在日本集中營,(和他一起生活)。很多人認識戴存義,因為他和太太寫了很多書。戴存義的哥哥是我祖父戴存仁。我祖父可以說不是一個很出色(名)的人,你沒有看過他的傳記。你大概也完全不知道他是誰。但是他一生就追隨基督,有一本書,叫做The Long Obedience in the Same Direction。我覺得這個題目可以形容我祖父的生活。長期順服主的帶領,走一樣的方向。

我祖父1861年出生在英國,他當內地會第一批宣教士來中國的時候,他不過是個5歲的小孩。但我想,5歲的孩子懂事,他們在船上遇到颱風的時候,船幾乎要沉下去的時候,這個5歲的孩子就在那條船上。揚州教案爆發的時候,他也在那裡。那時候他已經7歲了。 7歲那一年,他的姊姊死在杭州。他很年輕的時候就遇到這些苦難的事。在杭州,有一次,有一隻野狗就進到他們廚房偷吃肉,我祖父很不高興,他等在門口,拿一個棍子,結果那個狗比他快,就咬了他一口。戴德生是醫生,他很怕這隻狗可能有病,趕緊就預備一個熨斗。那時他們沒有打針的,他們預備熨斗,把它弄熱了(要燙傷口),結果他們沒有做,因為狗被打死了,他們發現它沒有病。我祖父9歲的時候離開中國,因為當時在中國沒有一個他可以就讀的學校,所以他只好離開。他可能完全沒有想到,第二年,他媽媽在中國就過世了,再也沒有見到他。他在英國念完中學,就開始念大學,他想學醫。可是我祖父差不多20歲,要念醫學的時候,有一天,他父親來了一封信,他說,兒子,我們現在在山東煙台準備要設一個宣教士子女的學校,你要不要放下你醫學的學習,回到中國幫我來設立這所學校。他經過禱告,就覺得這是神要他做的事。他就放棄了學醫,回到中國。我想他(的選擇)很不簡單。1881年,他在山東煙台幫助父親成立了中國第一個宣教士子女的學校,現在是山東煙台的砲校。那時候,(18)81年,學校規模很小。他沒有回到英國再繼續讀醫學,就放下了(這個夢想)。後來他一輩子跟我祖母在中國傳福音,帶領朋友認識耶穌。退休的時候他就留在山東煙台。我祖母在七、七事變發生之先,她就過去(世)了。沒有想到,到了1942年,日本人把所有外國人集中在山東,先是在煙台,後來是在濰坊,在集中營。在濰坊,我跟祖父就住在一起。他起得很早,我很懶惰。我祖父起床的時候,用冷水洗澡,冬天也是這樣。但我佩服的不是他用冷水洗澡,是他喜歡唱歌,因為他每天早上靈修的時候看聖經,唱起歌來了,有一首我一輩子不會忘記,我唱給大家聽好不好。

(會眾)好!

(老戴牧師唱)

Courage brother, do not stumble. 

Though the path be dark as night, there is a star to guide the humble.

Trust God and do the right!

Do the right, do the right, do the right, do the right!

Trust God and do the right!

他就這樣子,每天早晨就唱一首詩,一定是這一首,我就學會這一首,很記得這一首。一個十幾歲的戴紹曾(老戴牧師自己)就受了祖父的影響。他那樣敬畏神,那樣忠心的一輩子順服神的榜樣,就影響我。 (19)45年,我祖父離開集中營,回到英國,90歲的時候他在英國回天家。

我父母在中國事奉主很多年。先在大陸的內地,後在台灣。我今天簡短講我父親的一個見證。他不是生在中國,是在蘇格蘭出生,是雙胞胎。他不到1歲的時候,父母就把他帶到中國。所以,可以說他幼年的時間都是在中國長大。他也是到了山東煙台那邊讀書,畢業以後,昨天晚上也提了,這個學校非常不錯,可以說是幫助青年準備考牛津,劍橋。因為你在山東煙台考及格,你不必再考,就可以去牛津大學。我爸爸也考及格了,但是他沒有馬上到英國去進修。

他到上海跟一個藥劑師學習,在他的藥房那邊工作。就在那個時候我的爸爸就愛上老闆的女兒,但他發現老闆不太會欣賞他。我父親的名字叫戴永冕。王明道先生就笑,他說這個名字很好,戴著一個永遠的冠冕,我不會忘記這個名字。我父親還沒有清楚得救。雖然在宣教士家長大,雖然在教會學校受教育,聖經他很熟悉,但是他不認識主。沒有像約書亞和上帝那樣親密的關係,認識主做自己的救主。有一天,有個佈道家來上海,我父親就參加聚會。那天晚上,講題是羅馬書1章第30節,你看上下文就發現,保羅在第1章講了很多很多的罪,其中有一個是不孝敬父母的罪。那天他聽道的時候,聖靈用這句話打動他的心。啊,他說,我怎麼沒有孝敬父母。我父親叫我做禮拜,我也做禮拜,今天我不是做禮拜嗎,来這個佈道會。我也看聖經,我也禱告。但是他曉得,這都是形式。不是真正因為渴慕主,愛主。聖靈就對他說,你可能是孝敬父母,但是你叫一個女孩不孝敬她的父母。因為你明明曉得她父親不同意你們見面,你們還是偷偷地見面。你叫一個女孩子不孝敬她的父母。哇,那該怎麼辦。這個(责备)很真實,很實際,要不要順服主。那天,我父親就表示他願意接受主耶穌,並且下了決心,除非老闆允許他們談戀愛,他再不跟這個女孩子來往。這個女孩子不是我媽。

我父親那天就真地清楚認識主。不久他就申請加入內地會。他就到了河南開封的內地會福音醫院,在那裡做醫院的藥劑師,也做其它工作。那个時候,他有一個渴慕,他覺得他沒有過一個聖潔的生活,一個得勝的生活。所以他常常禱告,甚至禁食禱告,求主幫助他能夠勝過魔鬼的試探,能夠過一個得勝的生活。保羅在哥林多前書說,我們所遇見的試探無非是人所能受的。神是信實的,不會讓我們遇到我們無法承受的試探,主一定會給我們開一條出路,使我們忍受得住。我父親說,主啊,有的時候我沒有好好的找這個出路,我沒有過一個聖潔的生活,有的時候,我的行為,我的思想,我的態度,不討你的喜悅。當時,在河南開封有美國來的宣教士,是循理會的同工。他們看見這位青年,很渴慕被聖靈充滿。(被聖靈充滿)不是恩賜的問題,而是得勝生活的問題,過神喜悅的生活。像保羅跟提摩太所說的,人若自潔,脫離卑賤的事,可以成為聖潔,成為合乎主用的器皿。我父親跟那些同工在一起的時候,有一天晚上在深夜,他們禱告的時候,他真正被聖靈充滿,得到一個更新的生命。五旬節不是說方言,(或得到)什麼特別恩賜的問題,而是很實際人跟人之間的關係,我們能不能彼此相愛,能不能謙卑,能不能活出耶穌基督的樣式來。很多時候我們以為聖靈的充滿是恩賜的問題,並不然。聖經的確應許給恩賜,聖靈會給恩賜,是照著祂的旨意,祂怎麼樣分配,是聖靈的事。但是聖靈的充滿,最重要的,最基本的,是潔淨的工作。因為我們是祂居住的殿,我們要成為神的殿。我父親像他的祖父一樣,經歷了聖靈的潔淨,聖靈的充滿,重生的經歷。

我父親到了美國念大學,念大學的時候認識女同學,那是我媽媽。他們在美國結婚,回到中國來事奉。不久抗戰就爆發了,孩子們送到山東煙台內地會學校,我姊姊跟我先去,後來我妹妹和弟弟也去了,一共四個孩子。我還有兩個沒見到的姐姐,被主接走了。一個在美國華府那邊,給錯藥,她立刻就死了。第二個姐姐,在河南,我父母在比較偏遠的地方工作的時候,她生病,來不及給她送到醫院,她也被主接去了。抗戰的時候,我們四個孩子在山東煙台,日軍要進開封的那一天,全部老百姓們都曉得南京大屠殺,有一千多個婦女兒童湧進我父母教書的學校,在開封南關那個學校。我父母就歡迎他們,在那邊保護他們。那天日軍要經過的時候,我父親就走出去,把門關上,站在街上,看見日本軍人過來。快到門口的時候,他就走出來,他也不知道該講什麼,他就說,對不起,我不會講你們的話,我只懂三句話。おはようございます 早安,ありがとう謝謝 ,さようなら 再見。他們都笑了,就走了。一千個婦女兒童平安無事。

後來日本人佔領開封,我父親是英國人,日本人排斥英國人,我父親沒有辦法留在那邊,我们到了山東煙台。有一天,他做了一個很重要的決定。那天我跟他在一起,他說,紹曾,要不要跟爸爸一起到船公司。我說,爸爸我們是不是很快要去美國。他說,兒子,不是,我要去退票。我說,爸爸,不可以呀。我們要去美國。我父親說,兒子,爸爸跟媽媽在禱告的時候覺得,這不是我們要離開中國的時候。神要我們留在這邊,我們可能不能留在河南,可能要到邊遠的地方,到陝西,西安,寶雞那一帶,因為在那邊有許多的人從來沒有聽過福音,我們要去。我還記得那一天,1941年2月份,我們在碼頭,看見父母上了船,我們跟他們說再見。我們以為再過一年就會見到,想不到5年半以後才見面。我父母到了陝西西安,他們覺得神一定要他們在那邊重新設立一個聖經學校,他们就成立了西北聖經學校。我父親本來有兩個禱告,兩個請求,一個就是說,主啊,我們這個學校一定要有足夠的水,河南那邊缺水,後來發現這個地方有7口井,水就不成問題了。第二,不要日本飛機常常來轟炸,因為若是這樣,學生不能很安全地在西北聖經學校讀書。感謝神,日本飛機只有一次到鳳翔的地方,而且他們轟炸的區域不是學校所在的。所以在那五年當中,他們很平安地教導學生,按照聖經的真理來教導這些學生。感謝神,在這五年當中,就把一個新的異象傳遞給老師跟學生,是一個差傳的異象,宣教的異象。從那所學校,在(19)44年,(19)45年的時候,就成立了一個遍傳福音團,馬可牧師,現在這位老牧師還在,(住)在重慶。他就成立了一個遍傳福音團,他們的宗旨是要把福音傳到中國的西北部,沒有福音的地方,特別是回教徒。在神帶領之下,也要前往回教的國家,把福音傳回耶路撒冷。完全是中國人成立的一個差會。負責人是中國人,奉獻是從中國信徒來的,跟今天的所謂歸回耶路撒冷的運動大不相同,很低調的,很小心的,完全靠自己,神藉著中國信徒的奉獻進行。

就在那個時候, 1941年12月8號那天,日本轟炸珍珠港,那天可以說是我母親一生中最痛苦的日子。那天早晨他們看報紙,曉得日本轟炸珍珠港。我媽媽是美國人。不得了,日本轟炸珍珠港,美國跟日本一定要打起仗了。而她四個孩子在山東煙台。她跟我父親在陝西,來不及救我們。她頭兩個孩子已經死了,現在四個孩子在日本人的手下,怎麼辦。她不想跟任何人講話,我媽媽從院子裡面那些老師站的地方走進她的臥房,跪在那邊,哭了很久。她想到兩個女兒,她想到南京大屠殺,我的孩子該怎麼辦。但是這位信實的主,他不會讓我們所遭遇的超過我們所能忍受的。約書亞知道這一點。弟兄姊妹,我母親也很快明白,因為在她極度痛苦的那個時候,神就提醒她說,過去在美國,你不是聽過一位牧師講道的時候曾經講了一句話解釋馬太福音6章33節“要先求神的國和祂的義,這一切必加給你”,那位牧師用自己的話來翻譯這節經文,如果你先關心神的事情,神會關心你的事情。主就對我母親說,我的事情你肯不肯關心?在大西北的地方有千千萬萬的人,不少是從東北過來的,從來沒有聽過福音。我關心他們,你能不能在他們中間忠心地做我的見證,教導中國同工一起傳福音,設立教會。如果你關心我的事情,你所關心的四個孩子,我當然會關心。

我跟弟兄姊妹講,我從來沒有覺得我父母不負父母的責任,把四個孩子就給了老師,叫他們來管,他們自己就不管了。不是,從他們的信,從很多方面,我們知道他們都疼愛我們。但是在這個很特殊的情形下,神就對我父母說,我有一個很特別的任務要給你,你能不能接受?如果你關心我的事情,我會關心你的事情。各位弟兄姊妹,我今天站在你們面前是一個見證,神是信實的。5年半後,不只我從那個集中營出來,四個孩子都平安地出來,我們就在大西北團聚。我父母在那段時間也看見神大大的祝福。親愛的弟兄姊妹,我知道今天在我們中間有一些弟兄姊妹,是因為西北聖經學校那些老師的見證,或是那些學生畢業之後出去傳福音,在陝西,在甘肅,在新疆,在青海,也認識了主。

(這都是)神的作為。祂是歷史的主,祂是家庭的主,祂是我們個人的主。

約書亞給以色列的人挑戰,也是今天給我們的挑戰。到底要事奉誰。走自己的路嗎?依照自己的計過你的人生嗎?還是把自己交在神的手裡,說,主啊,你如此愛我,拯救我,我願意一輩子順服你,按照你的帶領過我的人生。至於我和我家,我們必定事奉耶和華。

請低頭禱告。

天父,當我們安靜在你面前的時候,像以色列人站在你面前一樣,求你向我們發聲。主啊,我們今天面臨一個選擇,要更新我們的奉獻。如果在我們中間有一些新來的朋友,願意接受主耶穌,我的主啊,求你幫助他們今天能夠得著主所賜的新的生命。幫助我們在座的每一位基督徒,都能夠更新我們的奉獻,為主而活。主啊,我們過去太多的時候是為自己而活,沒有想這位愛我們的主為我們所擺的。幫助我們今天愛你更深。主啊,幫助我們今天跟約書亞一樣的說,至於我和我家,我們必定事奉耶和華。求你聽我們的禱告,悅納我們的奉獻。

奉耶穌的名禱告。

阿門。

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